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  • 印光、谛闲二师文汇序

    灵岩住持,并以“汝要维持道场,弘扬净土,不要学大派头”之语嘱咐妙师,以“念佛见佛,决定生西”之言警告大众。索水洗手毕,起立云:“蒙阿弥陀佛接引,我要去了!大家要念佛,要发愿,要生西方。”说竟,即移坐椅...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敬悼开证长老

    潇洒自如地舍报生西,“证”就涅槃妙果了。  可亲可敬、平易近人的长老啊!虽然您老生前赐给僧青年的恩惠颇多,又为众树立起“为教尽职”、“为众牺牲”的良好典范,今日走了,也走得如此潇洒——“挥挥衣袖,不带走...

    如悟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 开山菲国 饮誉南洋——性愿大师年谱(五)

    性愿助念佛号。  四月十日 饮食不能进口,四肢不能支持,头部不能自立。自知抢救无效,遂拒不服药,一心生西。深夜,示意觉定法师与刘梅生居士更换衣服。  四月十一日(夏历三月初七日)凌晨三时另五分,为法忘躯...妙门法师,通报新加坡佛教界已成立一性愿老法师圆寂筹备委员会”,将为性愿法师圆寂举行追悼大会。  四月十四日 下午三时,马尼拉“性愿老法师生西茶毗委员会”在华藏寺大厅灵堂隆重举行性愿法师生西追悼大会,...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵室偶谈七则

    又,禅者欲生西方,不必改为念佛;但具信愿,则参禅即净土行也。又念佛至一心不乱,能所两忘,即得无生法忍,岂非悟道?故参禅念佛,俱能悟道,俱能生西也。但有疑则参,无疑则念,在人下手时自酌耳。   六 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师行解之纲要

      印光大师行解之纲要   中轮沙门 道源   印光老法师,生西以来,已三年矣。追思之情绪,与时俱增。恭逢三周之期,谨书数语,用申纪念。   溯自民国十七年,中轮与同学辈十八人,随从慈舟老法师,由常熟至灵岩山,参与专修念佛堂,并行常年佛七之规则。得以道粮不缺、楷模不坠者,则全仗印老法师、真达老和尚之护持也。是时印公驻锡普陀,虽未亲礼足下,而已远蒙摄照焉。二十三年,再来灵岩,时印公...

    道源法师

    |五明研究|

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  • 净土文摘(二)

    没有扫尽哩。  可惜现代人一般修净土的,眼光都向最下层看,修行是想从取巧处着手。他们异口同声说:“我们修净土宗,以生西为目的,而生西是仗佛慈力接引往生的,是他力修行,不是禅宗自力修行,要明心见性。”如果问他:“《弥陀经》为什么说要执持名号,一日乃至七日一心不乱呢?”他们便会连说:“不须,不须!蕅益大师说过:得生与否全凭信愿之有无,我们只要具真情切愿,临终自有弥陀佛来接引生西,只要能生西,就是下品下生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土文摘(2)

    ,正是心还没有清净,妄想还没有扫尽哩。  可惜现代人一般修净土的,眼光都向最下层看,修行是想从取巧处着手。他们异口同声说:“我们修净土宗,以生西为目的,而生西是仗佛慈力接引往生的,是他力修行,不是禅宗...生西,只要能生西,就是下品下生,甚至是边地疑城,也已满足所愿了。因为既到西方,成佛不过时间快慢长短罢了,终究能得一生补处,成佛有一定希望了,这要比在娑婆沉沦六道,不知好几千万倍了。”  因为有了这一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元音老人谈三宗

    修习净土者, 眼光均向最下层看, 修行从最  低处着手, 异口同声说: “我们修净土宗, 以生西为目的, 而生  西是仗佛慈力接引的, 是他力修行, 不是自力修禅宗, 不要明心  见性。”如问他: “...接引生西。只要能生西, 就是下  品下生, 纵或边地疑城, 于愿亦足矣。因为既到西方, 成佛不过  时间快慢长短而已, 终得一生补处预期成佛。比在娑婆沉沦六道  者, 不知好万千倍了。  因有此如意...

    元音老人

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土法门实似论

    似显实密〗   近代以来,密乘复兴,藏密东传,受灌学法者颇众,应了莲花生大师“铁鸟飞空,无上瑜伽大行于世”的悬记。一些崇尚密法的人,从密胜显劣的通说出发,贬净土法门只得临终生西的劣果,不及密法可即身成佛...宣。而净土经论,则有明白揭示:摄引众生生西功德,是由阿弥陀佛因地本愿所成就,此界众生所以特宜生西,是因宿世与阿弥陀佛有深缘。如《随愿往生经》说:“但阿弥陀佛与观音、大势至先发心时从此界去,于此众生偏是...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忆访黄念老

    当年开示:凡学宁玛法者,无论修何本尊,皆须兼修弥陀本尊,求生极乐净土。我的一些金刚弟兄,多具福慧,修到能在定中看见本尊、祈祷灵验的,不算稀罕,但有些没按诺那活佛教导兼修生西的,不是在晚年瘫痪疯颠,便是...篇小传,对关于他修证的提法作了更正。当时他面前放着一碗炒面片,摊着稿纸,看来正在边吃边写,夜以继日地完成《无量寿经白话解》的写作。我看他尚颇强健,没想到别后不到四个月,他便含笑生西,据说烧出舍利数百粒...

    佛日居士

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054954207.html